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  • 大乘初期至中、后期菩萨思想的变迁

    导师佛陀,以及在世俗社会方面以德统一全世界(四天下)的转轮圣王,他们与生具备了异于常人的三十二相等的相好形貌,且如此伟人的出现似乎是相当受到期待的。  释尊初出生时,由阿私陀仙人为他占相,因具备三十二...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333644472.html
  • 后秦僧肇的“法华三昧”禅法与陇东南北石窟寺的七佛造像

    与北石窟寺的稍有不同。  前壁门两侧各雕交脚弥勒菩萨坐像一尊,但不见北石窟  寺的乘象菩萨及修罗天。  窟顶的正披及东西披有浮雕的佛传故事,内容有树下诞  生、阿私陀占相、宫中观歌舞、逾城出家、犍陟马...

    赖鹏举

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

    教团的一员后,更表现出他卓越的才能,被称为论义第一,极受众人尊重。先前释迦诞生后,净饭王召请频陀山的阿私陀仙人入宫,为新生太子占卦,此仙人即是迦旃延的舅父。迦旃延早已寄居其舅家中,学习四禅五通的道术,...

    宽忍法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015548156.html
  • 佛教法器概介

    系指水之意,也译为功德文、功德。阏伽桶是指盛阏伽之桶。在印度款待客人时,首先用水。在《众许摩诃帝经》卷三中记载,阿私陀仙人求见初出生的世尊,净饭王以上宾待之:“王相见毕,欢喜无量,请就床座而献阏伽水,作乐...

    不详

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  • 王恩洋:佛教概观

    称之为仙人,或沙门。佛初生便有仙人阿私陀来看他,并且预言他后来要出家成佛。佛出家时,也因遇着沙门,得了启示。出家后,又从跋伽婆、阿罗逻、优陀罗三仙人学禅定,后来六年苦行,又是遵从耆那教派的生活形态。...

    王恩洋

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  • 略讲观修三宝功德及其意义(1)

    我于一切天人之中,最尊最胜,无量生死,于今尽已。”   摩耶夫人产后七日病逝,由其妹钵罗阇底代育王子。菩萨生下不久,即有阿私陀仙人入宫占相说:“王子具三十二相,八十种好。若...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    于一天自动的从遥远的地方,来到迦昆罗卫城的宫中,说要为太子看相。净饭大王得报,自然大喜过望,因为阿私陀不但是有名的老仙,而且不轻易出来为人看相的,现在不请自来,自然很不寻常。净饭大王为示对阿私陀仙的...

    演培法师

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  • 净元法师著:佛学基础

    论说太子行至七步后,作了一首偈:  “我生胎分尽,是最末后身;我已得解脱,当复度众生。”  接著是阿私陀仙人来为太子看相,鉴定太子具足三十二相、八十种好,若为人君,必是转轮圣王,能以仁政王四天下,若...

    净元法师

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